Página 135 - Libro de Historia de Tercero de Bachillerato

Análisis: Se pide explicar el significado espiritual que los musulmanes atribuyen a sus prácticas, especialmente los cinco pilares del islam.

Resolución paso a paso:

1. Base teológica: El islam busca someter la vida a Dios único, Alá. La meta espiritual es la cercanía a Dios y la conciencia de Él, llamada taqwa.
2. Shahada (profesión de fe): Afirmar que no hay más dios que Alá y que Muhammad es su mensajero orienta toda la vida a Dios, unifica la identidad y da sentido moral.
3. Salat (oración 5 veces al día): Mantiene el recuerdo constante de Dios (dhikr), disciplina el tiempo, fomenta humildad y unidad al orar en dirección a La Meca.
4. Zakat (limosna obligatoria): Purifica la riqueza y el corazón del egoísmo, fortalece la justicia social y la solidaridad con la umma (comunidad).
5. Sawm (ayuno en Ramadán): Educa la voluntad y el autocontrol, promueve empatía con los necesitados, gratitud y arrepentimiento.
6. Hajj (peregrinación): Renueva la fe, simboliza igualdad y fraternidad de todos ante Dios, y conecta con la tradición de Abraham.

Conclusión: Las prácticas musulmanas son caminos de purificación interior, obediencia y recuerdo de Dios, que forman el carácter ético, fortalecen la comunidad y orientan la vida hacia la paz, la justicia y la cercanía espiritual con Alá.

Análisis: Se pide diferenciar tipos de yihad y describir sus rasgos para llenar el organizador.

Resolución paso a paso:

1. Práctica: Yihad mayor o espiritual (esfuerzo interior)
   Características: Lucha personal contra el ego (nafs) y el pecado; mejora del carácter; estudio y oración; autocontrol y virtud; es permanente y no violenta.
2. Práctica: Yihad menor o defensa armada
   Características: Defensa legítima de la comunidad frente a agresión; requiere autoridad legítima; busca restablecer paz y justicia; reglas éticas estrictas: no atacar civiles, proporcionalidad, respeto a prisioneros y bienes.
3. Práctica: Yihad social o intelectual
   Características: Esfuerzo por el bien común mediante educación, palabra, debate, trabajo comunitario y justicia social; medios pacíficos; combate la ignorancia y la injusticia.

Conclusión: La yihad es ante todo un esfuerzo ético y espiritual; la forma armada es excepcional y reglada, mientras que las formas interior y social son cotidianas y no violentas.