Página 137 - Libro de Historia de Tercero de Bachillerato

Análisis: Se piden tres causas sociales que expliquen el origen del conflicto palestino‑israelí.

1. Nacionalismos enfrentados: El sionismo y el nacionalismo árabe‑palestino aspiraron al mismo territorio y a la autodeterminación, generando competencia identitaria y política.
2. Migraciones y cambios demográficos: La llegada de inmigrantes judíos desde fines del siglo XIX y durante el Mandato británico (intensificada tras el Holocausto) creó tensiones por tierra, vivienda y empleo con la población árabe local.
3. Desplazamientos y desigualdades: La guerra de 1948 provocó la expulsión/desplazamiento de cientos de miles de palestinos (Nakba) y asentamientos posteriores; surgieron comunidades de refugiados y fracturas sociales persistentes.

Conclusión: Identidades nacionales en conflicto, cambios demográficos acelerados y el despojo/desplazamiento social alimentaron el origen y la prolongación del conflicto.

Análisis: Comparar tres religiones abrahámicas. Usa una organización tipo diagrama de Venn.

Resolución:

• En común (las tres): Monoteísmo; tradición abrahámica; reconocimiento de profetas (Abraham y Moisés); libros sagrados; ética de justicia, caridad y oración; Jerusalén es ciudad sagrada.
• Solo Judaísmo: Torá/Tanaj como revelación central; pacto mosaico; espera del Mesías; Shabat (sábado); sinagoga; normas dietéticas kosher; Halajá.
• Solo Cristianismo: Jesús es el Hijo de Dios/Mesías y su resurrección; Trinidad; Biblia con Nuevo Testamento; sacramentos; iglesias y ministerios (sacerdotes/pastores); domingo.
• Solo Islam: Muhammad como último profeta; Corán en árabe; Cinco Pilares (shahada, salat, zakat, ayuno de Ramadán, hajj a La Meca); mezquita; Sharía; viernes como día común de oración.
• Judaísmo y Cristianismo: Comparten el Antiguo Testamento/ley mosaica y profetas; 10 Mandamientos; raíces en Israel.
• Judaísmo e Islam: Énfasis en la unidad estricta de Dios; leyes religiosas que regulan la vida cotidiana (Halajá/Sharía); prescripciones dietéticas (kosher/halal); rechazo a representar a Dios con imágenes.
• Cristianismo e Islam: Reconocen a Jesús (profeta en Islam, Dios y Mesías en Cristianismo); respeto a María; expansión misionera y comunitaria global.

Conclusión: Comparten base monoteísta y abrahámica, pero difieren en la figura de Jesús, la revelación final y el marco normativo.