Página 140 - Libro de Historia de Tercero de Bachillerato

Análisis: Se pide verificar la presencia del Islam en Ecuador y explicar sus principales prácticas culturales.

Resolución paso a paso:

1. Presencia y comunidades: En Ecuador existe una comunidad musulmana pequeña pero activa, compuesta por migrantes (especialmente de Medio Oriente y África) y ecuatorianos conversos. Se reúne principalmente en centros/mezquitas de ciudades como Quito y Guayaquil, y en oratorios más pequeños cuando la comunidad lo requiere.
2. Lugares y rituales de culto: Oraciones diarias (salat) y oración comunitaria de los viernes (yumuʿah). Se realizan sermones, círculos de estudio del Corán y clases de árabe.
3. Prácticas anuales: Ayuno de Ramadán; al anochecer se comparte el iftar comunitario y se reza tarawih. Celebraciones de Eid al‑Fitr y Eid al‑Adha con oraciones especiales, convivencia y ayuda social.
4. Ética social: Caridad obligatoria (zakat) y donaciones voluntarias (sadaqa), campañas solidarias y diálogo interreligioso.
5. Cultura y vida cotidiana: Alimentación halal (cuando es posible), bodas y funerales según rito islámico, vestimenta modesta (por ejemplo, uso del hiyab en algunas mujeres).

Conclusión: Sí existen expresiones culturales islámicas en Ecuador; aunque minoritarias, se practican en centros comunitarios mediante oración, ayuno en Ramadán, festividades de Eid, caridad, educación religiosa y opciones halal.

Análisis: Debes presentar hitos clave del Islam (origen y expansión) y explicarlos brevemente.

Línea de tiempo (hitos sugeridos):

• 570: Nace Muhammad (Mahoma) en La Meca.
• 610: Primera revelación en Hira; inicio de la predicación.
• 622: Hégira a Medina; comienza el calendario islámico.
• 630: Conquista pacífica de La Meca; consolidación del Islam en Arabia.
• 632: Fallece Muhammad; califato ortodoxo (632‑661) expande el Islam a Siria, Egipto y Persia.
• 661‑750: Califato omeya (Damasco); expansión al Magreb, al‑Ándalus (711) y Asia Central.
• 750‑1258: Califato abasí (Bagdad); esplendor cultural y científico; fragmentación regional.
• VIII‑XV: Al‑Ándalus (Córdoba y sucesores); intercambio cultural con Europa.
• 1258: Caída de Bagdad ante los mongoles.
• 1299‑1922: Imperio otomano; 1453 toma de Constantinopla; liderazgo político de gran parte del mundo musulmán.
• Siglos XIII‑XVI: Difusión en África occidental y oriental; llegada al Sudeste Asiático (Indonesia/Malasia).
• 1526‑1857: Imperio mogol en el subcontinente indio.
• Siglos XIX‑XX: Colonialismo y reformas; 1945‑hoy: descolonización, Estados de mayoría musulmana y diásporas globales.

Descripción (origen y avance): El Islam surge en la península arábiga en el siglo VII con Muhammad, quien predica el monoteísmo y organiza una comunidad en Medina tras la Hégira. Tras su muerte, los califatos expanden la fe mediante conquistas, pactos y redes comerciales, integrando pueblos diversos. El mundo islámico se convierte en un centro de ciencia y cultura (Bagdad, Córdoba). Con el tiempo, nuevos imperios (otomano, mogol) y redes mercantiles difunden la religión a África y Asia. En la época contemporánea, migraciones y globalización explican su presencia en Europa y América.

Conclusión: El Islam nace en La Meca (s. VII) y se expande en oleadas políticas, comerciales y culturales hasta convertirse en una religión mundial y diversa.