Página 266 - Libro de Historia de Tercero de Bachillerato
Los movimientos sociales y las revoluciones en Latinoamérica: de la resistencia indígena a la lucha por la igualdad
Resolución Página 266 - Libro de Historia de Tercero de Bachillerato
Traza una línea de tiempo con 4 etapas: colonial, independencias, siglo XX, siglo XXI. En cada etapa anota una demanda (tierra, autonomía, derechos colectivos) y un ejemplo por país. [Mapa: América Latina]
Análisis: Se pide explicar la influencia de la resistencia indígena en los movimientos sociales y ubicar hitos.
Paso a paso:
- Periodo colonial: La defensa de territorios, culturas y autonomías frente a la conquista sentó bases de organización comunitaria. Hitos: rebeliones de Túpac Amaru II y Túpac Katari (1780‑81), resistencias mapuche y pueblos amazónicos; palenques y quilombos aliados.
- Independencias (s. XIX): La participación indígena presionó por fin del tributo y formas de servidumbre; aunque incompletas, estas demandas influyeron en el discurso de ciudadanía e igualdad.
- Siglo XX: Sus agendas se articularon con luchas campesinas y obreras: tierra y reforma agraria (México 1910, Bolivia 1952), antioligarquía y anticolonialismo.
- Fin de siglo XX-XXI: Emergencia de movimientos étnicos-territoriales y de derechos colectivos: CONAIE en Ecuador (1990‑), EZLN en México (1994), movimientos por consulta previa y defensa del ambiente; reconocimiento constitucional de Estados plurinacionales (Ecuador 2008, Bolivia 2009).
Conclusión: La resistencia indígena aportó formas de organización, demandas de tierra, autonomía y reconocimiento cultural que nutrieron y reorientaron los movimientos sociales hacia la igualdad, con hitos desde las rebeliones coloniales hasta el constitucionalismo plurinacional contemporáneo.
Organiza una tabla con columnas: época, demanda central, mecanismo (rebelión, sindicato, partido, ONG), logro. Añade dos ejemplos (México 1910; Bolivia 1952; Ecuador 2008).
Análisis: Identificar demandas/objetivos y su evolución histórica.
Paso a paso:
- Colonial e independencias: Fin del tributo y de la esclavitud, tierra comunal, fin de castas, soberanía.
- Primeras repúblicas: Ciudadanía e inclusión; defensa de tierras comunales frente a privatización.
- Revoluciones y populismos (1900‑1970): Tierra y libertad, reforma agraria, derechos laborales y sindicales, nacionalización de recursos, educación y salud públicas.
- Dictaduras y transición (1970‑1990): Derechos humanos, democratización, fin de la represión.
- Desde 1990: Reconocimiento étnico, plurinacionalidad, autonomía territorial, consulta previa, equidad de género, diversidad, justicia ambiental y climática; uso de herramientas legales e internacionales (Convenio 169 OIT).
Conclusión: Las demandas pasaron de la emancipación y la tierra a una agenda amplia de derechos sociales, colectivos, ambientales y de igualdad, combinando protesta, negociación e institucionalización constitucional.
Piensa en alianzas: ¿qué logró cada grupo por sí mismo y qué se alcanzó cuando actuaron juntos? Dibuja un mapa de actores con flechas que muestren aportes (territorio, cultura, trabajo, género, DD. HH.).
Análisis: Describir aportes de actores diversos.
Paso a paso:
- Pueblos indígenas: Base comunitaria (cabildos, ayllus), control territorial y defensa cultural; liderazgos que conectaron tierra, autonomía y ambiente; protagonismo en levantamientos y en reformas constitucionales.
- Afrodescendientes: Luchas por abolición y contra el racismo; construcción de quilombos/palenques como espacios de libertad; en el siglo XX y XXI, reconocimiento de territorios colectivos, cuotas y políticas antirracistas (p. ej., Brasil, Colombia).
- Campesinos y obreros: Articularon sindicatos y ligas agrarias; demandas de salarios, jornada y reforma agraria.
- Mujeres y feminismos: De soporte logístico a liderazgo; derechos civiles, sufragio, paridad, lucha contra violencias.
- Estudiantes, iglesias y ONG: Aportaron organización, redes y marcos éticos (DD. HH.).
Conclusión: La convergencia de identidades étnicas, de clase y de género configuró alianzas que hicieron posibles cambios legales, políticos y culturales de largo alcance.
Enumera tres cambios visibles hoy (ley, política, práctica social) y vincúlalos con un movimiento que los impulsó. Cierra con dos desafíos pendientes y propuestas.
Análisis: Relacionar ideales con logros y efectos actuales.
Paso a paso:
- Marco jurídico: Constituciones con derechos sociales y colectivos; reconocimiento de pueblos indígenas, consulta previa y plurinacionalidad (Ecuador 2008, Bolivia 2009; Colombia 1991; Ley 70/1993 para afrocolombianos).
- Políticas públicas: Expansión de educación y salud, programas contra pobreza y desigualdad; cuotas y paridad de género/raza en algunos países.
- Memoria y DD. HH.: Juicios, comisiones de verdad y reparación a víctimas; fortalecimiento de la sociedad civil.
- Agenda ambiental: Defensa de territorios, derechos de la naturaleza y luchas contra extractivismo.
Conclusión: El legado es institucional (leyes y políticas), cultural (revalorización identitaria) y cívico (ciudadanía más participativa), aunque persisten retos: desigualdad, racismo y conflictos socioambientales.
Contenido Página 266 - Libro de Historia de Tercero de Bachillerato
Tema 1:
LOS MOVIMIENTOS SOCIALES Y LAS REVOLUCIONES EN LATINOAMÉRICA: DE LA RESISTENCIA INDÍGENA A LA LUCHA POR LA IGUALDAD
[Ilustración: Mapa de Latinoamérica con países en colores]
Saberes previos
- ¿Cómo la resistencia indígena en Latinoamérica ha influido en los movimientos sociales y las luchas por la igualdad a lo largo de la historia, y cuáles son los momentos clave que destacan este impacto?
- ¿Cuáles fueron las principales demandas y objetivos de los movimientos sociales y las revoluciones en Latinoamérica, y cómo se han transformado a lo largo del tiempo?
- ¿Qué papel jugaron las diferentes comunidades indígenas, afrodescendientes y otros grupos en la configuración de los movimientos sociales en la región?
- ¿Cómo los ideales de justicia social y igualdad promovidos por estos movimientos han dejado un legado duradero en la sociedad latinoamericana contemporánea?