Página 107 - Libro de Historia de Tercero de Bachillerato
Interacciones medievales religiosas
Resolución Página 107 - Libro de Historia de Tercero de Bachillerato
Compara ámbitos: política, educación, cultura, derechos. Piensa en ejemplos históricos de Estados confesionales y en cómo se trataba a las minorías.
Análisis: Se pide imaginar efectos sociales y políticos de una única religión dominante.
Resolución paso a paso:
- Política: Probable Estado confesional: las leyes y autoridades se legitiman en la doctrina; disidentes podrían ser marginados.
- Cohesión social: Valores y festividades compartidos pueden fortalecer identidad común y reducir choques interreligiosos.
- Derechos: Riesgo de limitar libertad de conciencia, expresión y minorías.
- Ciencia y cultura: Educación y arte podrían orientarse por la ortodoxia; debates críticos podrían restringirse si contradicen la doctrina.
Conclusión: Habría cohesión y estabilidad simbólica, pero con alto riesgo de intolerancia y menor pluralismo; la protección de derechos sería el gran desafío.
Distingue laicidad (neutralidad del Estado) de irreligión. Piensa en cómo se sostienen la solidaridad y la moral sin doctrinas religiosas.
Análisis: Se propone pensar un orden social totalmente secular.
Resolución paso a paso:
- Instituciones: Estado laico pleno; normas basadas en constitución, ciencia y derechos humanos.
- Ética: Referentes morales cívicos (dignidad, igualdad, libertad) y no doctrinales.
- Rituales: Sustitución por ceremonias cívicas y culturales.
- Ventajas: Neutralidad del Estado, protección de diversidad de convicciones, menor coacción religiosa.
- Retos: Pérdida de redes comunitarias y de sentido trascendente para algunos; posibles “sustitutos” ideológicos.
Conclusión: Es viable si existe fuerte educación cívica y ética compartida; ausencia de religión no implica ausencia de valores.
Diferencia causa y justificación. Identifica intereses políticos/económicos y cómo los discursos religiosos movilizan identidades.
Análisis: Se solicita evaluar causas y la relación entre religión y guerra hoy.
Resolución paso a paso:
- Multicausalidad: Muchos conflictos catalogados como “religiosos” combinan poder político, territorio, recursos e identidades.
- Identidad y legitimación: La religión puede usarse para unir a un grupo, justificar acciones o deshumanizar al otro.
- Factores de fondo: Desigualdad, colonialismo histórico, nacionalismos y propaganda intensifican la violencia.
- Salidas: Estados laicos, diálogo interreligioso, educación en derechos humanos y mediación internacional reducen el papel belicista de la religión.
Conclusión: La religión rara vez es la única causa; funciona como bandera. Fortalecer instituciones y la cultura de paz es clave.
Haz una tabla comparando: política, economía, educación y cultura en la Edad Media vs. hoy. Considera la separación Iglesia‑Estado.
Análisis: Compara el poder de la Iglesia medieval con su rol actual.
Resolución paso a paso:
- Edad Media: Poder político y económico, control de educación y moral pública; escasa separación Iglesia‑Estado.
- Actualidad: Predomina la laicidad y el pluralismo; disminuye el poder político directo.
- Ámbitos de influencia vigentes: Debates éticos, educación, asistencia social y patrimonio cultural; varía según país.
Conclusión: No conserva la hegemonía medieval; su influencia es menor y más social-cultural que política, aunque sigue siendo relevante en muchos contextos.
Contenido Página 107 - Libro de Historia de Tercero de Bachillerato
Tema 2:
INTERACCIONES MEDIEVALES RELIGIOSAS
[Ilustración: caballero medieval a caballo]
Saberes previos
- ¿Cómo sería vivir en una sociedad en la que exista una sola religión?
- ¿Cómo te imaginas que sería una sociedad sin ningún tipo de religión?
- ¿Qué opinas de qué en la actualidad aun existan conflictos bélicos que se fundamentan en la religión?
- ¿La iglesia conserva la influencia que tenía en la Edad Media?