Página 164 - Libro de Historia de Tercero de Bachillerato

Análisis: Se pide mostrar cómo el humanismo del Renacimiento (s. XIV–XVI) favoreció una sociedad más culta, crítica y participativa.

Resolución paso a paso:

1. Nuevo enfoque del ser humano: El antropocentrismo y la dignidad humana impulsaron la confianza en la razón y la capacidad de aprender y transformar el mundo.
2. Studia humanitatis: Se promovieron gramática, retórica, historia, poesía y filosofía moral; métodos filológicos y lectura crítica de fuentes clásicas. Esto elevó el nivel educativo y el pensamiento crítico.
3. Difusión del saber: La imprenta abarató y multiplicó libros; crecieron alfabetización, bibliotecas y redes de intercambio epistolar entre eruditos.
4. Lenguas vernáculas: Uso del italiano, español, francés, etc., acercó el conocimiento a más personas y no solo al latín clerical.
5. Ciencia y observación: El interés por la naturaleza y las matemáticas favoreció la investigación empírica que desembocó en la revolución científica.
6. Educación laica y civismo: Patrocinio de mecenas, academias y universidades urbanas; formación de funcionarios y ciudadanos capaces de debate público.
7. Secularización gradual: Sin romper con la religión, se amplió el espacio de la cultura y la política no religiosa, base de tolerancia y pluralidad.

Conclusión: El humanismo creó hábitos de lectura, crítica y debate, expandió la educación y la circulación de ideas; así sentó las bases de una sociedad ilustrada que valora la razón, la ciencia y la ciudadanía.

Análisis: Se comparan creencias y organización surgidas tras la Reforma del siglo XVI.

Resolución paso a paso:

• Autoridad religiosa: Catolicismo: Escritura + Tradición + Magisterio (Papa y obispos). Protestantismo: sola Scriptura (la Biblia es la autoridad suprema).
• Salvación y gracia: Catolicismo: fe que actúa en obras y sacramentos, cooperando con la gracia. Protestantismo: sola fide (la justificación es por la fe), las obras son fruto, no causa.
• Sacramentos: Catolicismo: 7 (bautismo, confirmación, eucaristía, penitencia, unción, orden, matrimonio). Protestantismo: generalmente 2 (bautismo y Cena del Señor); comprensión del pan y vino varía (presencia real luterana, simbólica reformada).
• Iglesia y liderazgo: Catolicismo: estructura jerárquica con Papa. Protestantismo: sin autoridad papal; modelos presbiteriano, episcopal o congregacional.
• Culto y lengua: Catolicismo: liturgia sacramental y devociones; hoy en lenguas vernáculas. Protestantismo: centralidad de la predicación y canto congregacional; culto simplificado desde el inicio.
• María, santos e imágenes: Catolicismo: veneración (no adoración) e intercesión; uso de imágenes. Protestantismo: oración directa a Dios; rechazo de la intercesión de santos y, en ramas reformadas, iconoclasia histórica.
• Clero: Catolicismo: celibato obligatorio en rito latino. Protestantismo: ministros pueden casarse.

Conclusión: Catolicismo y protestantismo difieren en la autoridad doctrinal, medios de salvación, número de sacramentos y organización eclesial, lo que se refleja en sus prácticas de culto y vida religiosa.