Página 85 - Libro de Historia de Tercero de Bachillerato

Entre ríos y pirámides: un viaje por Mesopotamia, China, India, Egipto y las civilizaciones fluviales

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Resolución Página 85 - Libro de Historia de Tercero de Bachillerato

¿En la actualidad ha cambiado la precarización del trabajo de las poblaciones indígenas y la inequidad económica?
Datos para la resolución

1) Define precarización (inestabilidad, bajos salarios, sin seguridad social) e inequidad (distribución desigual de riqueza). 2) Contrasta la mita colonial con ejemplos actuales (jornaleros agrícolas, minería informal). 3) Concluye con avances y deudas.

Explicación

Análisis: La pregunta compara la explotación colonial denunciada en el texto (mita) con la situación laboral indígena actual.

Resolución paso a paso:

  1. Antes: La mita obligaba a trabajar sin paga justa ni derechos. El fragmento muestra violencia, deudas y muerte: “Sin paga, sin maíz… llorando granizo”.
  2. Hoy (cambios): Existen marcos legales que reconocen derechos laborales y colectivos; hay más acceso a educación, salud y participación. La servidumbre legal fue abolida.
  3. Persistencias: En muchos territorios persisten precarización e inequidad: empleo informal agrícola y minero, tercerización, salarios bajos, barreras de acceso a tierra y crédito, discriminación étnica y débil protección social.
  4. Síntesis: La forma de explotación cambió (de obligación directa a mecanismos del mercado y la informalidad), pero las brechas económicas y la vulnerabilidad laboral de pueblos indígenas siguen siendo altas.

Conclusión: Ha habido avances normativos y sociales, pero la precarización e inequidad no han desaparecido; se transformaron. Reducirlas exige formalización laboral, control estatal, acceso a tierra y mercados, educación intercultural y respeto a los derechos colectivos.

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¿En la actualidad ha cambiado la precarización del trabajo de las poblaciones indígenas y la inequidad económica?

Boletín y elegía de las mitas (fragmento)

Yo soy Juan Atampam, Blas Llaguarcos, Bernabé Ladña, Andrés Chabla, Isidro Guamancela, Pablo Pumacuri, Marcos Lema, Gaspar Tomayco, Sebastián Caxicondor.

Nací y agonizé en Chorlayí, Chamanal, Tanlagua, Nieblí. Sí, mucho agonizé en Chisingue, Naxiche, Guambayna, Poaló, Cotopilaló. Sudor de sangre tuve en Caxají, Quinchiriná, en Cicalpa, Licto y Conrogal. Padecí todo el Cristo de mi raza en Tixán, en Saucay, en Molleturo, en Cojitambo, en Tovavela y Zhoray. Añadí así, más blancura y dolor a la Cruz que trajeron mis verdugos.

A mí tam. A José Vacancela tam. A Lucas Chaca tam. A Roque Caxicondor tam. En plaza de Pomasqui y en rueda de otros naturales nos trasquiluraron hasta el frío la cabeza. Oh, Pachacámac, Señor del Universo, nunca sentimos más helada tu sonrisa, y al páramo subimos desnudos de cabeza, a coronarnos, llorando, con tu Sol.

A Melchor Pumaluisa, hijo de Guápulo, en medio patio de hacienda, con cuchillo de abrir chanchos, cortándole testés. Y, pateándole, a caminar delante de nuestros ojos llenos de lágrimas. Echaba, a golpes, chorro de ristre de sangre. Cayó de bruces en la flor de su cuerpo. Oh, Pachacámac, Señor del Infinito, Tú, que manchas el Sol entre los muertos.

Y vuestro Teniente y Justicia Mayor José de Uribe: "Te ordeno". Y yo, con los otros indios, llevábamosle a todo pedir, de casa en casa, para sus paseos, en hamaca.

Mientras mujeres nuestras, con hijas, mitayas, a barrer, a carmenar, a tejer, a escardar; a hilar, a lamer platos de barro —nuestra hechura—. Y a yacer con Viracochas, nuestras flores de dos muslos, para traer al mestizo y verdugo venidero.

Sin paga, sin maíz, sin runa-mora, ya sin hambre de puro no comer; solo calavera, llorando granizo viejo por mejillas, llegué trayendo frutos de la yunga a cuatro semanas de ayuno. Recibiórenme: Mi hija partida en dos por Alférez Quintanilla, mujer, de conviviente de él. Dos hijos muertos a látigo.

Oh, Pachacámac, y yo, a la Vida. Así morí.

César Dávila Andrade

[Cita editorial: Tomado de Dávila Andrade, C. (1996). Boletín y elegía de las mitas. Quito: LIBRESA. César Dávila Andrade (1918-1967), poeta y narrador ecuatoriano. Entre sus obras destacan Trece relatos, Cabeza de gallo, Boletín y elegía de las mitas, Espacio, me has vencido, entre otras.]