Página 29 - Libro de Lengua y Literatura 1 de Décimo Grado

1. Lee la frase completa donde aparece la palabra y pregúntate: ¿Habla de algo positivo, negativo, una emoción, una acción?
2. Sustituye mentalmente la palabra por un sinónimo provisional (ej.: castigo por suplicio) y verifica si la oración conserva sentido.
3. Usa un diccionario en línea o impreso para confirmar tu hipótesis.
4. Anota cada término nuevo en tu cuaderno con un ejemplo propio para fijar el significado.

Análisis del problema: Se pide identificar vocablos desconocidos dentro del fragmento de Prometeo encadenado y buscar su significado.
El fragmento contiene, entre otras, las palabras oprobio y suplicio (ambas destacadas en el propio texto).

Resolución paso a paso:

1. Se seleccionan las palabras desconocidas: oprobio, suplicio, férrea (si el grupo lo considera poco usual).
2. Se busca su significado en un diccionario confiable.
   
   • Oprobio: Deshonra o vergüenza públicas.
   • Suplicio: Lesión corporal o muerte impuestas como castigo; por extensión, sufrimiento intenso y prolongado.
   • Férrea: Metafóricamente, inflexible, firme, muy estricta.
3. Se comprueba la coherencia del significado con el contexto del fragmento (Prometeo habla del castigo y el “oprobio” que Zeus le impone; “suplicio” describe el tormento que sufre).

Conclusión/Respuesta final: Las palabras desconocidas identificadas con su significado son:

• Oprobio: Deshonra o vergüenza públicas.
• Suplicio: Sufrimiento físico o moral infligido como castigo.
• Férrea: Inflexible, firme.

• Observa si predominan palabras cotidianas (casa, comer, amigo) o cultas (suplicio, oprobio, férrea voluntad).
• Fíjate en la longitud de las oraciones y la presencia de signos de exclamación o preguntas retóricas.
• Pregúntate: ¿Necesito releer para comprender? Si la respuesta es sí, probablemente el lenguaje sea complejo.

Análisis del problema: Debes evaluar la dificultad del lenguaje empleado en el fragmento y justificar tu postura.

Resolución paso a paso:

1. Revisión del léxico: Se aprecian palabras cultas (por ejemplo, oprobio, suplicio) y giros propios de la tragedia griega.
2. Estructura sintáctica: Abundan oraciones largas, exclamaciones y retórica elaborada (“¿Y por estas culpas te inflige Zeus…!”).
3. Tono formal y elevado: Utiliza segunda persona reverencial, vocativos (“¡Oh Zeus!”), e invocaciones poéticas.

Conclusión/Respuesta final: El lenguaje es complicado porque incorpora vocabulario culto, estructuras sintácticas extensas y un tono solemne característico de la tragedia griega, lo que exige mayor esfuerzo de interpretación al lector contemporáneo.

• Relee el mito (puedes buscar un resumen breve) para recordar los hechos principales.
• Identifica frases del fragmento que expresen sentimientos (“no comprende tu error”, “ferrea voluntad”).
• Para la opinión, conecta con experiencias personales: una situación donde ayudaste y te reprendieron.
• Evalúa la proporcionalidad de las sanciones: compara una falta y su castigo.

Análisis del problema: Son cuatro preguntas de comprensión y opinión sobre el mito y el fragmento.

Resolución paso a paso:

1. ¿Quién era Prometeo encadenado?
   Prometeo es un titán de la mitología griega famoso por favorecer a los seres humanos; en la tragedia aparece encadenado por orden de Zeus.
2. ¿Qué hizo para que le encadenen?
   Robó el fuego divino y se lo entregó a los mortales, desafiando la voluntad de Zeus y otorgando a la humanidad un poder reservado a los dioses.
3. ¿Cómo se sentía Prometeo?
   Se siente injustamente tratado, orgulloso de su ayuda a los mortales y lleno de sufrimiento físico y moral. Experiencia personal: (ejemplo) Me he sentido así cuando defendí una causa justa y recibí un castigo; sentí frustración pero también orgullo por mis principios.
4. Si yo fuera Zeus, ¿le habría dado ese castigo?
   Respuesta razonada: No, elegiría un diálogo y una sanción proporcional; el castigo eterno es excesivo y no promueve la reconciliación ni el aprendizaje.

Conclusión/Respuesta final:

• Prometeo es un titán benevolente hacia la humanidad.
• Fue castigado por robar el fuego sagrado.
• Se siente víctima de una injusticia, pero orgulloso.
• Un castigo tan severo no es justo ni pedagógico.

• Fíjate en los adjetivos (férrea, ciego) y en las acciones (inflige, castiga).
• Copia la frase completa entre comillas para conservar la evidencia literal.
• Distingue si el comentario viene de Prometeo o del Coro; ambos ofrecen perspectivas distintas.

Análisis del problema: Consiste en detectar adjetivos, acciones o expresiones que describen a los dioses dentro del fragmento.

Resolución paso a paso:

1. Revisar intervenciones de Prometeo y del Coro.
2. Subrayar términos que se refieran a Zeus u otros dioses.
3. Registrar la característica y la cita textual.

Conclusión/Respuesta final (ejemplo):

• Poder absoluto / Voluntad férrea: “Terminará solo cuando plazca a su férrea voluntad.”
• Inclemencia / Crueldad: “Por estas culpas me inflige este oprobio, y no da tregua a mis sufrimientos.”
• Ceguera ante el sufrimiento ajeno: “El infortunio es ciego, y en su carrera, errante, hoy se abate sobre el uno, mañana sobre otro.”
• Capacidad de castigar eternamente: “Nunca pude imaginar que tales torturas me habrían de consumir para siempre.”

• Recuerda que en la tragedia griega el coro canta, comenta y aconseja.
• Observa si el coro cuestiona, aprueba o desaprueba las acciones de los personajes.
• Piensa en el coro como “la voz del público” que responde emocional e intelectualmente a lo que ocurre.

Análisis del problema: Debes exponer la función dramática del coro dentro de la tragedia y concretamente en este pasaje.

Resolución paso a paso:

1. Identificar intervenciones del Coro: hace preguntas, expresa compasión y comenta el sufrimiento de Prometeo.
2. Relacionar con las funciones tradicionales del coro en la tragedia griega (mediador, guía moral, portavoz del público).
3. Sintetizar la explicación.

Conclusión/Respuesta final: En este fragmento, el coro actúa como interlocutor y apoyo moral de Prometeo: le hace preguntas que profundizan en la trama, manifiesta empatía por su dolor y, al mismo tiempo, guía al público hacia una reflexión moral sobre el poder de los dioses y la injusticia del castigo.