Página 106 - Libro de Lengua y Literatura 1 de Octavo Grado

Para responder:

• Piensa en acciones de gobiernos o instituciones que favorezcan un solo idioma.
• Reflexiona sobre el papel de la enseñanza y los medios de comunicación.
• Recuerda que la transmisión familiar es clave para la supervivencia de una lengua.

Análisis: Se pide identificar causas que llevaron a la desaparición de las lenguas distintas al español en un futuro hipotético de Ecuador.

1. Políticas de Estado: El gobierno pudo haber impulsado leyes que solo reconocieran el español en la educación y la administración.
2. Globalización y Medios: El predominio de contenidos en español en televisión, internet y redes sociales desplazó el uso de lenguas originarias.
3. Estigmatización: Las lenguas indígenas pudieron haber sido percibidas como poco útiles o inferiores, por lo que las familias dejaron de transmitirlas a las nuevas generaciones.

Conclusión: La combinación de políticas monolingües, la influencia de los medios y la pérdida de prestigio de las lenguas originarias habría provocado su extinción.

Para orientar tu respuesta:

• Piensa en ejemplos de anglicismos actuales (por ejemplo, “chat”, “club”).
• Reflexiona si esas palabras se adaptarían o si habría sinónimos en español.
• Considera también expresiones propias de lenguas indígenas que usamos hoy.

Análisis: Hay que imaginar el destino de los préstamos lingüísticos (anglicismos, voces indígenas, etc.) cuando solo se habla español.

1. Integración total: Algunas expresiones terminarían por adaptarse completamente a la fonética y ortografía del español.
2. Olvido o sustitución: Los términos menos usados podrían desaparecer y ser reemplazados por palabras equivalentes en español.
3. Vestigios culturales: Algunas expresiones muy arraigadas podrían conservarse como relictos lingüísticos aunque su origen ya no se reconozca.

Conclusión: Muchas expresiones se hispanizarían, otras se perderían y solo unas pocas quedarían como marcas culturales.

Sugerencias:

• Identifica palabras de lenguas indígenas que expresen conceptos muy específicos (por ejemplo, nombres de plantas, fiestas).
• Reflexiona sobre cómo esas palabras encierran información cultural.
• Piensa en ejemplos de tradiciones que dependen de un término único.

Análisis: La pregunta relaciona la pérdida de vocabulario con la desaparición de prácticas culturales.

1. Vocabulario especializado: Palabras vinculadas a ceremonias, costumbres y conocimientos locales podrían no traducirse correctamente al español.
2. Pérdida de saberes: Al no existir el término original, se podría olvidar también la tradición o el uso asociado.
3. Erosión cultural: La extinción de vocablos nativos implica un empobrecimiento de la memoria colectiva y las identidades regionales.

Conclusión: Sí, es muy probable que al perder palabras con significados únicos también se pierdan tradiciones vinculadas a ellas.

Para estructurar la respuesta:

• Piensa en una región específica de Ecuador y sus tradiciones.
• Identifica el vínculo entre el nombre de la tradición y la lengua originaria.
• Explica brevemente en qué consistía esa tradición.

Análisis: Se pide mencionar ejemplos de costumbres o rituales que desaparecerían al perder sus nombres y significados originales.

1. Rituales agrícolas: Fiestas de agradecimiento a la tierra con nombres en lenguas originarias.
2. Ceremonias ancestrales: Ritos de iniciación o curación propios de comunidades indígenas.
3. Celebraciones festivas: Bailes y cantos tradicionales cuyo nombre y letra provienen de idiomas nativos.

Conclusión: Tradiciones como la preparación de ciertas comidas rituales, las danzas autóctonas y celebraciones de la cosecha podrían desaparecer completamente.

Ideas para tu respuesta:

• Elige un conjunto de palabras indígenas actuales.
• Busca su significado en español y propón esa traducción literal o un sinónimo.
• Compara cómo cambia el valor cultural al usar el nuevo término.

Análisis: Se trata de proponer términos en español que sustituirían a las voces nativas perdidas.

1. Términos cotidianos: Reemplazar “Ñucanchik” (nosotros en quechua) por “nosotros”.
2. Objetos y flora: Sustituir nombres de plantas locales por términos genéricos como “planta medicinal”.
3. Fiestas y ritos: Cambiar “Inti Raymi” por “fiesta del sol”.

Conclusión: La mayor parte de las palabras originarias se sustituiría por equivalentes en español genéricos, perdiendo matices culturales.

Para un buen intercambio:

• Asigna roles: moderador, relator y control de tiempo.
• Define un cronograma: 5 min para exponer, 5 min para debatir, 3 min para resumen.
• Usa papelógrafo o cuaderno para anotar las ideas clave.

Pasos para realizar la actividad:

1. Formar equipos de tres alumnos.
2. Cada integrante expone sus respuestas a las preguntas de la actividad 22.
3. Escuchar atentamente y tomar notas de los puntos en común y las diferencias.
4. Concluir con un breve resumen grupal que integre las ideas principales.

Resultado esperado: Un consenso o mapa mental que refleje las distintas visiones del grupo sobre la desaparición de lenguas.

Consejos:

• Usa un formato de guion: nombre del personaje en mayúsculas seguido de dos puntos.
• Incluye acotaciones entre corchetes para describir acciones o escenario.
• Piensa en un conflicto claro que muestre la tensión entre el pasado lingüístico y el presente.

Pasos para crear el guion:

1. Definir el contexto: describe el año y las circunstancias sociales (monolingüismo).
2. Seleccionar personajes: nativos, historiadores o jóvenes que descubren viejas palabras.
3. Escribir la trama: situación inicial, conflicto (pérdida de lenguas) y desenlace.
4. Redactar diálogos breves que ilustren el cambio de vocabulario y tradiciones.

Conclusión: Un texto dramático de 10–15 líneas que proyecte las consecuencias de un Ecuador monolingüe.

Recomendaciones:

• Usa cartón para estructuras y telas viejas para vestuario.
• Pinta motivos culturales con témperas o marcadores.
• Involucra al grupo en el montaje y la decoración del espacio.

Pasos para el diseño:

1. Identificar elementos clave: prendas o adornos que remitan a tradiciones perdidas.
2. Seleccionar materiales caseros: telas, cartón, pinturas y accesorios reciclados.
3. Elaborar bocetos en papel mostrando colores y texturas.
4. Construir los prototipos según los bocetos.

Resultado esperado: Conjunto de vestuario y escenografía sencillo pero representativo, listo para la dramatización.

Para un buen ensayo:

• Practica frente a un espejo o graba un video para autoevaluarte.
• Marca las pausas y énfasis en los guiones.
• Asegúrate de coordinar movimientos para no interferir con la escenografía.

Pasos de ensayo:

1. Distribuir los roles entre los integrantes del grupo.
2. Leer en voz alta cada escena mientras se ensayan los gestos y tiempos.
3. Recibir retroalimentación de compañeros sobre entonación y expresividad.
4. Repetir las escenas hasta lograr fluidez y claridad en los diálogos.

Conclusión: Ensayo completo de la obra, con vestuario simulado y uso de la escenografía diseñada.

Tips para una buena presentación:

• Mantén contacto visual con el público.
• Proyecta la voz y modula el tono según la escena.
• Respeta los tiempos y gestos planeados.

Pasos para la presentación:

1. Organizar el espacio: ubicar vestuario, escenografía y público.
2. Iniciar con una breve introducción del tema y contexto.
3. Representar cada escena de forma clara y coordinada.
4. Finalizar agradeciendo al público y destacando la importancia del mensaje.

Resultado esperado: Una representación colectiva que comunique el escenario futuro y sus implicaciones.

Para elaborar el mensaje:

• Piensa en un eslogan evocador (por ejemplo, “Sin lengua, sin raíces”).
• Usa un tono inclusivo que invite a todos a valorar la diversidad.
• Revisa ortografía y claridad antes de presentarlo.

Análisis: Tras la dramatización, se debe sintetizar la reflexión en un mensaje final.

1. Retomar el tema central: la pérdida de diversidad lingüística.
2. Expresar una llamada a la acción o reflexión: preservar la memoria cultural.
3. Utilizar lenguaje emotivo y directo para impactar al público.

Conclusión: Mensaje breve (2–3 oraciones) que destaque la importancia de respetar y revitalizar las lenguas originarias.