Página 15 - Libro de Educación para la Ciudadanía de Segundo de Bachillerato
Ciudadanía y derechos humanos: evolución histórica, social y política
Resolución Página 15 - Libro de Educación para la Ciudadanía de Segundo de Bachillerato
Recuerda que:
Primera generación: derechos civiles y políticos (libertad, igualdad).
Segunda: derechos sociales, económicos y culturales (educación, trabajo, vida digna).
Tercera: derechos de los pueblos o colectivos (autodeterminación, comunicación social).
Cuarta: ligados a las TIC y a la bioética (libertad informática, protección de datos).
1. Análisis
Se deben clasificar los enunciados según las generaciones de derechos humanos y si son principios, tipos de derechos o ejemplos.
2. Clasificación
Principio
• Segunda generación: g. Sociales y económicos
• Tercera generación: j. Colectivos
Derechos
• Primera generación: e. Civiles y políticos
• Segunda generación: k. Derecho a la educación
• Tercera generación: i. Derecho a la autodeterminación
• Cuarta generación: h. Derecho a la libertad informática
Ejemplo
• Primera generación: b. Libertad ; f. Igualdad
• Segunda generación: c. Derecho a la vida
• Tercera generación: a. Comunicación
• Cuarta generación: l. Libertad de expresión
3. Conclusión
Cada literal queda ubicado en la casilla de la generación y del criterio (principio, derecho o ejemplo) que le corresponde.
Relee el texto: indica que solo algunos tenían privilegios y participación política. Pregúntate: ¿todos los habitantes tenían los mismos derechos? Si la respuesta es no, piensa si eso se acerca más a una ciudadanía “para todos” (sustantiva) o a una ciudadanía limitada por normas que excluyen (normativa).
1. Análisis
El texto explica que en la Antigua Grecia solo los ciudadanos gozaban de privilegios y participación política, mientras que los no ciudadanos estaban excluidos.
2. Desarrollo
Una ciudadanía sustantiva implica que todas las personas que viven en una sociedad gozan efectivamente de los mismos derechos y oportunidades para participar en la vida política, social y económica.
Una ciudadanía normativa se limita a definir quién es ciudadano según la ley, estableciendo restricciones y dejando fuera a parte de la población.
En la Antigua Grecia, mujeres, esclavos, extranjeros y otros grupos estaban excluidos de la vida política y no tenían los mismos derechos que los ciudadanos varones libres. Esto muestra que la ciudadanía se definía por normas que discriminaban a muchos habitantes.
3. Conclusión
En la Antigua Grecia se practicaba principalmente una ciudadanía normativa, porque la condición de ciudadano estaba restringida por la ley a un grupo reducido y la mayoría de personas quedaba sin derechos políticos plenos.
Contenido Página 15 - Libro de Educación para la Ciudadanía de Segundo de Bachillerato
10. Ubico los literales en la siguiente tabla según corresponda:
| Criterio | Primera generación | Segunda generación | Tercera generación | Cuarta generación |
|---|---|---|---|---|
| Principio | ||||
| Derechos | ||||
| Ejemplo |
- Comunicación
- Libertad
- Derecho a la vida
- Solidaridad
- Civiles y políticos
- Igualdad
- Sociales y económicos
- Derecho a la libertad informática
- Derecho a la autodeterminación
- Colectivos
- Derecho a la educación
- Libertad de expresión
11. Realizo la siguiente actividad a partir del texto:
En la Antigua Grecia, existían los ciudadanos y los no ciudadanos. Los primeros tenían ciertos privilegios y también debían cumplir con obligaciones que implicaban el ser ciudadano. Los segundos, en cambio, se encontraban en una posición de inferioridad en comparación con los ciudadanos.
No tenían los mismos derechos ni privilegios que los ciudadanos y estaban excluidos de participar en la vida política y en la toma de decisiones.
Contesto y argumento la siguiente pregunta de acuerdo a mi criterio: ¿en la Antigua Grecia se practicaba una ciudadanía sustantiva o una ciudadanía normativa?
[Espacio para respuesta con líneas]
Texto de Educación para la Ciudadanía • 15