Página 59 - Libro de Historia de Tercero de Bachillerato

Análisis: Se pide explicar por qué el rol femenino fue decisivo para que los grupos humanos tempranos vivieran y se reprodujeran.

1. Subsistencia cotidiana: La recolección y el procesamiento de plantas, frutos, tubérculos y pequeños animales aportaban la mayor parte de calorías. Las mujeres, con conocimiento estacional del entorno, aseguraban alimento estable y diverso.
2. Reproducción y cuidado: Gestación, parto, lactancia y crianza temprana garantizaban la continuidad demográfica. El cuidado compartido y la cooperación entre mujeres reducía la mortalidad infantil.
3. Conocimiento ecológico y sanitario: Identificaban plantas comestibles y medicinales, técnicas de almacenamiento, cocción y conservación, reduciendo riesgos de intoxicación y enfermedades.
4. Tecnologías y organización social: Elaboración de contenedores, fibras, tejidos y utensilios domésticos; mantenimiento del fuego; gestión del campamento. Estas tareas permitieron asentamientos más estables y, luego, el paso a la agricultura.
5. Cohesión y transmisión cultural: Socialización de niñas y niños, normas de cooperación y lenguaje cotidiano; redes de parentesco y alianzas entre grupos.

Conclusión: En las sociedades cazadoras-recolectoras y en la transición agrícola, las mujeres fueron núcleo de subsistencia, reproducción, conocimiento y organización social; sin su papel, la supervivencia y desarrollo de la especie hubiera sido inviable.

Análisis: Se solicita describir cómo la tradición judeo-cristiana ha definido y condicionado los roles de las mujeres en la sociedad.

1. Marco doctrinal: En textos bíblicos y tradiciones, la sociedad es patriarcal; la familia y la descendencia se organizan bajo autoridad masculina. La mujer es valorada sobre todo como madre y esposa.
2. Modelos ideales: Figuras como María representan maternidad, virtud y servicio; otras (Débora, Esther, Magdalena) muestran liderazgo espiritual y social, ofreciendo referentes positivos.
3. Normas y límites: Se promueven modestia, castidad y obediencia; se restringe el acceso a cargos religiosos formales y a la vida pública, justificando jerarquías de género.
4. Ambivalencia histórica: Aunque hubo control normativo, también se abrieron espacios de agencia: caridad, educación, comunidades religiosas, místicas y santas influyeron en cultura y política.
5. Impacto en América Latina: En la colonia y la república, esta visión reforzó roles domésticos y de moral comunitaria, pero inspiró acciones femeninas de cuidado, educación y, en épocas recientes, demandas de igualdad.

Conclusión: La visión judeo‑cristiana configuró un papel femenino centrado en maternidad, moral y servicio, con límites a la autoridad formal; sin embargo, ofreció modelos y espacios que permitieron participación y, hoy, reinterpretaciones hacia la igualdad.