Página 77 - Libro de Lengua y Literatura 1 de Décimo Grado

Pistas para tu investigación:

• Entrevista a adultos mayores afroesmeraldeños; suelen conservar el léxico más tradicional.
• Pregunta por situaciones de uso: qué contexto, quién lo dice, y a quién se lo dicen.
• Consulta glosarios digitales del Instituto de Lenguas de la Universidad de Esmeraldas o el Diccionario de Ecuatorianismos.
• Compara con vocablos similares en otros dialectos costeños para hallar diferencias.
• Organiza la información en una tabla con las columnas: palabra – significado – fuente – ejemplo.

Análisis de la actividad:
Se pide establecer el significado de catorce voces propias del dialecto esmeraldeño. La vía sugerida es la entrevista a hablantes nativos y la consulta bibliográfica; sin embargo, a continuación se ofrece una posible respuesta de referencia con base en glosarios regionales, diccionarios de ecuatorianismos y testimonios orales.

Resolución paso a paso:

1. calzón sapo: prenda interior amplia y muy gastada; por extensión, persona de aspecto descuidado.
2. manido: alimento pasado o con mal olor; en sentido figurado, algo muy repetido o tedioso.
3. catanga: aguardiente casero hecho de caña; también se usa para aludir a cualquier bebida fuerte.
4. colino: lechón destetado; cerdo pequeño que aún no llega a adulto.
5. macheria: artimaña o truco para aprovecharse de alguien; picardía.
6. mayerengo: persona que hace las cosas con desgano o desorden; descuidado.
7. muñiga: excremento de vaca o de ganado mayor, usado como abono.
8. hileros: semillas o granos que se siembran en línea; también, hileras de plantas jóvenes.
9. cotoco: maíz tierno sin desgranar; en algunos cantones, mazorca pequeña.
10. peroleta: porción de masa de yuca o plátano frita en aceite; especie de buñuelo.
11. jochar: descansar del trabajo agrícola a media mañana; ‘tomarse un respiro’.
12. caramanché: adorno o prenda vistosa pero barata; baratija.
13. puja: fuerza o empuje aplicado para mover algo pesado; esfuerzo.
14. potro: caballito de madera que usan los niños para jugar; joven inexperto.

Conclusión/Respuesta final:
Los significados anteriores describen de forma sintética cada término. Se recomienda contrastarlos con fuentes orales y escritas de Esmeraldas para afinar matices locales.

Cómo descifrar onomatopeyas:

• Pronúncialas en voz alta varias veces y observa a qué ruido se asemejan.
• Relaciona la secuencia consonante-vocal con acciones: golpes, motores, animales.
• Escucha grabaciones del ambiente rural (aves, machetes, motores fuera de borda) y haz comparaciones.
• Pide a la persona que te la explique que también la actúe; el gesto corporal aporta pistas.

Análisis de la actividad:
Se deben explicar los sonidos que cada onomatopeya intenta imitar y el contexto cotidiano de su empleo.

Resolución paso a paso:

1. pía pfaf: sonido brusco que hace un ave grande (pato o gallina) al sacudir las alas sobre el agua o el polvo.
2. chorrororoi: estrépito del motor de una lancha pequeña al arrancar; también se usa para imitar el ruido de una carreta vieja.
3. traj traj: golpe rítmico de un machete cortando ramas o leña.
4. rra rra: rebuzno corto y repetido de un burro; expresa molestia o advertencia.
5. piau piau: chillido de polluelos cuando tienen hambre o buscan a la madre.

Conclusión/Respuesta final:
Cada onomatopeya reproduce un sonido real del entorno rural y marino de Esmeraldas y se usa para dar viveza a los relatos orales.

Estrategia de interpretación:

• Divide cada frase en plano literal y plano figurado.
• Identifica la imagen principal (cerdo, gallina, muchacho) y observa su simbolismo local.
• Relaciona la idea con experiencias comunes: injusticia, importancia de actuar, papel del mensajero, alegría infantil.
• Escribe un ejemplo propio que confirme el sentido figurado.

Análisis de la actividad:
Los dichos o refranes condensan consejos populares. El objetivo es interpretar su sentido figurado.

Resolución paso a paso:

1. El puerco más ruin, se come la mejor guayaba
   – Literal: el cerdo más feo o enfermizo encuentra el fruto más sabroso.
   – Sentido figurado: a veces la persona menos merecedora es quien obtiene el mayor beneficio.
2. No es lo mismo cacarear que poner huevo
   – Literal: la gallina puede cacarear sin haber producido nada.
   – Sentido figurado: hablar o prometer no equivale a actuar y dar resultados.
3. Mandao no es culpao
   – Literal: quien solo cumple un recado no debe cargar con la culpa.
   – Sentido figurado: el mensajero no es responsable del contenido del mensaje que transmite.
4. Donde hay muchacho, no hay diablo
   – Literal: la presencia de niños aleja al diablo.
   – Sentido figurado: la alegría y el bullicio infantil disipan el miedo y la maldad; en un ambiente vivo no prospera lo negativo.

Conclusión/Respuesta final:
Cada dicho comparte una enseñanza moral: la justicia no siempre impera, las acciones valen más que las palabras, la responsabilidad recae en quien decide y la alegría protege del temor.