Página 18 - Libro de Estudios Sociales de Noveno Grado

Recuerda que abolir algo legalmente no garantiza su desaparición real. Investiga términos como «esclavitud moderna» y «trata de personas» para entender ejemplos actuales.

Análisis del problema: Se pregunta si la abolición legal de la esclavitud en el siglo XIX y XX marcó el fin definitivo de esta práctica.

Resolución paso a paso:

1. En 1833 Reino Unido y en 1865 Estados Unidos promulgaron leyes de abolición.
2. A nivel internacional, en 1926 la Sociedad de Naciones adoptó el Convenio sobre la esclavitud.
3. A pesar de estos avances legales, surgieron nuevas formas de servidumbre: trabajo forzado, trata de personas y explotación infantil.
4. Organismos actuales estiman que todavía hay millones de personas en condiciones análogas a la esclavitud moderna.

Conclusión: No. Aunque se abolió legalmente en los siglos XIX y XX, la esclavitud persiste en formas modernas como la trata de personas y el trabajo forzado.

Piensa en cómo influye el acceso a recursos y la organización del trabajo en la aparición de jerarquías. Compara sociedades de cazadores-recolectores con las agrícolas.

Análisis del problema: Se indaga si la estratificación social es universal en todas las culturas y épocas.

Resolución paso a paso:

1. En sociedades cazadoras-recolectoras antiguas predominaba la igualdad: poca división de trabajo y recursos compartidos.
2. Con la agricultura y el sedentarismo surgieron excedentes y propiedad privada, lo que generó jerarquías y clases sociales.
3. Civilizaciones clásicas como Egipto, Roma e Imperio Inca presentaron claros estratos: gobernantes, sacerdotes, artesanos y campesinos.
4. Sin embargo, grupos aislados o muy pequeños mantuvieron estructuras más horizontales hasta épocas modernas.

Conclusión: No todas las sociedades se dividieron en clases sociales, pero la mayoría lo hizo cuando la organización económica y la propiedad privada se volvieron complejas.

Imagina una ONU reforzada, pero sin intervenciones militares. Reflexiona sobre la importancia del respeto de la soberanía y el intercambio voluntario.

Análisis del problema: Se propone imaginar una realidad sin dominación política o militar entre pueblos.

Resolución paso a paso:

1. Sin conquistas ni colonias, cada cultura mantendría autonomía política y libertad de decisión.
2. El intercambio cultural ocurriría solo por comercio y diálogo, no por imposición.
3. La ausencia de guerra de conquista reduciría conflictos armados y favorecería la cooperación internacional.
4. Podrían surgir organismos globales voluntarios basados en respeto mutuo y acuerdos multilaterales.

Conclusión: Sería un mundo orientado a la cooperación y el respeto cultural, con menos conflictos bélicos y mayores mecanismos de diálogo pacífico.